昨天，一位一又友找我倾吐：“最近嗅觉好浮躁、好茫乎啊！”

我问她为什么，她叹了语气说：“我刚过完30岁寿辰，但少量都愉快不起来。念念到我方舒适泰半年了，又是母胎独身，真心一又友也没几个。你说，我糊口那么不顺，是不是因为我从小到无数太内向了啊？”

我有点猜忌：“为什么你合计是内向的问题呢？”

她接着说：“因为我发现身边那些性格活泼的东说念主，在任场上都混得很好，基本都成婚生子了，交友圈子也很广，糊口过得有声有色。好像外向的东说念主，得到的契机如实比较多吧！”

诚然我并不认可这少量，但我发现糊口中许多东说念主都认为，性特殊向一定比内向好。

前几天在网上刷到一个帖子，帖主说我方找责任时被问MBTI是什么，她回话是“INFP”后，对方尽然取消了正本约好的口试，事理是“INFP太心扉化，在责任中不够主动，不擅长团队合作”。

评述区不少东说念主暗示我方有过雷同的履历，而且建议帖主在找责任时尽量伪装成“E东说念主”，告捷率会高一些。

在一期脱口秀节目中，一位作念过HR的选手也提到，往日公司裁人时，指导就条件最初裁掉“I东说念主”。

似乎全球都默许，比拟“E东说念主”，“I东说念主”具有自然的劣势，合计TA们不爱外交，不够圆滑，不相宜作念指导，是以大多难以恰当社会和职场。

不难发现，社会环境一直都对某种性格存在偏好。

在MBTI流行之前，“I东说念主”和“E东说念主”被称作性格“内向”和“外向”。

内向者似乎从小就更容易因为性格受到负面评价，比如：

“这孩子哪都好，即是有点内向”；

“你这种性格，到社会上是要亏欠的”；

久而久之，连我方都驱动怀疑是否真的存在性格漏洞，念念要力图更正我方的性格，认为只好变得外向晴明，才能受东说念主接待、取得告捷。

但我念念说的是：性格内向并不会抵制一个东说念主，咱们对我方的空幻领略才会。

今天，壹心境念念和全球一皆深远了解内向和外向的性格特质，大致你会成绩一个全新的、完好意思不一样的我方。

在心境学界限，“表里向”是东说念主格模子中必不行少的维度。

无论是连年来热点的MBTI，如故之前的大五东说念主格搜检，都包含“表里向”的维度。

心境学家卡尔·荣格最早建议了“表里向”的界说，他字据个体获取和应经心境能量的各异，将东说念主的心境模式分为内向和外向两种。

在荣格表面的基础上，后续的磋议者们发现：

内向和外向并不是完好意思对立的两个类型，而是磨灭个特质，即“外向性”的两头。

这两个端点，即100%的外向和100%的内向组成了一个贯穿体，每个东说念主都处在贯穿体的某少量上。

同期，外向性的特征内涵变得愈加丰富，比如高外交性、多积极心扉、活跃、健谈等，都是高外向性的发扬。

关联词，在东说念主格心境学家看来，表里向只是东说念主们身上深广存在的性格特质。

它描摹了个体行动存在的深广规矩，即：一个东说念主更倾向于去作念什么行动。

这种分类是行动上层的，而非能源层面的。

换句话说：表里向只是咱们发扬出来的脾气，而不是优瑕玷。

事实上，是社会中深广存在的偏见和污蔑，变成了咱们对表里向的空幻领略。

最初，外向并不一定和积极的收尾相干联。

如前边所说，将内向视为漏洞的东说念主，大多认为外向者更容易告捷、东说念主际关系更好等等。

但事实并非如斯。

比如从“高外交性”来看，这个脾气只可讲明：外向者凡俗更倾向于参与外交行为，内向者则更倾向于独处。

但这并不代表外向者的外交智力或东说念主际关系，就一定强于内向者。

因为东说念主际往复的质料，并不取决于单一特质。

外向者诚然乐于投入外交行为，但其他东说念主愿不肯意跟TA们交一又友，却更多与另一个特质“宜东说念主性”相干。

因此，友善、擅长倾听、同理心强的内向者，即使外交性不够强，也能交到好一又友。

相通的收尾，也出当今“外向”和“指导智力”的关联性上。

沃顿商学院的Adam Grant栽培和哈佛商学院的Francesca Gino栽培在对好意思国一家连锁披萨企业作念的磋议中发现，门店利润并不取决于指导的表里向，而是指导者和职工性格的彼此匹配。

内向型指导和积极主动型职工，或是外向型指导和听话配合型职工，都是告捷的搭配。而打乱次第后，每组搭配的收尾变得很糟糕。

因此，在责任场景中，只是通过表里向筛选、提升职工，是不够合理的。

其次，内向不是一种穷乏或消失，性格只是个体主动聘请的最小意志单元。

心境学家汉斯·艾森克通过“柠檬汁实验”发现：内向者和外向者的脑干部位中，有个名叫“上行网状激活系统”的功能，在生理基础上存在各异。

这个部位控制着大脑皮层的叫醒和警醒进程，而内向者的激活系统要比外向者敏锐得多，当给二者施加相通的吵闹刺激时，内向者的反映愈加锐利。

也即是说：内向者并非讨厌外交，而是由于对周围环境过于敏锐，需要破耗罕见的心境资源去应答外交行为，因此更欢畅一个东说念主呆着。

而外向者却因为够不上基础的叫醒水平，需要主动寻找刺激来幸免败兴。

是以，无论是内向者如故外向者，TA们所发扬出的行动倾向，都是字据过往的行动模式，自动化作念出的让我方最安闲的聘请。

临了，表里向性格各有上风，功能完备的个体，不错依据情境在表里向之间生动颐养。

必须承认的是，无论外向者如故内向者，都有可能靠近与性格冲破的社会情境。此时要是念念要恰当当下的环境，就需要发扬出性格中的另一面。

哈佛大学心境学栽培布莱恩·利特尔即是一个典型的内向者，他还是每年都要在某个学院作念演讲，但由于无法隐忍演讲中间的午餐约聚带来的外交压力，他每到午休技术，就会躲进卫生间里，直到下昼演讲时才出现。

尽管如斯，在其他东说念主眼里，他依然是个幽默酷爱、样式四溢、十分擅长演讲的东说念主。

他在“目田特质表面”中讲授了原因：咱们天生的要素与文化赋予了咱们某些性格特征，比如内向，关联词咱们不错在某些“个东说念主中枢技俩”中特出我方的性格限定。

在他看来，内向者不错为了TA们认为伏击的责任或是所爱之东说念主发扬出外向者的一面。

比如网罗上簸弄的“为I作念E”，指在一群I东说念主中，有的I东说念主会作念出和以往相背的举动，来炒热愤激。

在其他界限也一样，一朝内向者认定了打算，就融会过“自我监控”来学习和颐养我方的行动，从而应答不同的外交情境，达到我方的目的。

那么，为什么“性格内向”老是被污蔑成是变成懊悔收尾的原因呢？

最根柢的，如故在社会语境下深广存在的“外向珍惜”。

心境学作家李睿秋认为，不同的社会配景下存在不同的上风性格，咱们只是恰平允在一个“外向是上风性格”的阶段放弃。

这和社会文化门户的看法异曲同工：环境和性格会彼此作用，让上风性格进一步占据故意地位。

比如，内向者从小就被责难不对群；求职者默许在简历上自我评价“性格晴明”；企业口试心爱使用“无指导小组谋划”……

这些沿袭成习的规定，在潜移暗化中给外向性格特质赋予了更积极的含义，而“恶名化”了内向的性格特质。

这让正本并不具备评价意旨的性格脾气，驱动有了优瑕玷之分。

在这种配景下，内向者往往拖累着更多的心境压力，很容易堕入自我怀疑，认为是我方的性格不够好，试图荫藏或是更正我方的性格。

许多东说念主被动成为了“伪外向者”。

这和前边提到的为了“个东说念主中枢技俩”更正性格的情况有实在质分手：

在这个经由中，个体完好意思丧失了主体性，只是为了相合外界评价修改自我，需要破钞罕见的心境资源去“假装”另一个东说念主，往往合计自我“不真实”。

但TA们内心深处又放不下对真实自我的渴慕，既厌恶自我，又无法作念出更正，活得内讧又浮躁。

另一方面，许多创伤反映或心境空匮在表征上很接近内向者的某些特征，因此容易“伪装”成内向。

比如，外交浮躁空匮的患者，由于对公开场面过度懦弱或浮躁，会规避外交；或者一个还是在演讲中受挫的东说念主，缅想积性难改，不才一次演讲时会发扬得十分弥留和不安详。

再比如，“害羞”（shyness）常被认为是内向的发扬，但其实它和内向是两个完好意思零丁的见解，并无因果关系。

有磋议发现：外向的东说念主在准备不充分的情况下，也会羞于展示自我。

这些特征和不热衷于外交的内向者很接近，在“外向珍惜”的先入领略下，自关联词然地被看作是“性格内向”。

同期，创伤反映和心境空匮带来的严重后果，如风俗性退避和消失，过度浮躁到影响泛泛糊口”等等，又被归因为性格内向变成的，使得内向性格愈加被恶名化。

分手“创伤”和“内向”的症结，在于行动的驱能源：

前者是为了消失事件或情境可能带来的懦弱感，从而作念出把稳行动；

后者则是出于有趣作念了更念念作念的事，是在创造。

我心爱多年的歌手周杰伦即是后者，自出说念起，他内向、默默的形象就深远东说念主心。

但性格并莫得影响他的东说念主际关系，更莫得抵制他在音乐说念路上的自我杀青。

回看他的成名履历，在遇到失败时他总能发扬出健康的配得感。

比如他在专访中提到，没出说念时他家里贫困，身为前辈的刘畊宏把我方的旧衣裳给他穿，他很安心肠收受了对方的匡助，两个东说念主保管了二十多年的友情；

还有他刚进音乐公司当制作助理时，因创作的作品太过独到，音乐圈没东说念主心爱，作品接连被拒，但他并未放置，而是捏续束缚地创作，最终出说念即一炮而红。

这个经由中，周杰伦和他的家东说念主、一又友都完好意思收受他的性格，补助他的梦念念。

因此，他诚然性格内向，但他的内心是向外掀开的。

他对外界莫得懦弱感，才懂得收受善意，而不是缅想丢东说念主或关系不对等而拒却别东说念主的匡助；

也有智力解任本心，在我方喜爱的奇迹上付出，而不是掌握扭捏，放置我方内心真实的念念法。

是以说，果然抵制一个东说念主的不是性格内向，而是创伤。

以上关连表里向性格的磋议和答复，并不是念念判断两者的好坏，是念念教唆全球：

正视和收受我方的性格，才不会被性格限定，找到我方的东说念主生办法。

正如北师大心境学栽培王芳所说：

“尊重一个东说念主独到的东说念主格，在某种进程上来说亦然在尊重其东说念主生聘请。”

这就条件咱们要重新刚劲我方。

问问我方：

“我是谁？”

“解脱掉他东说念主评价，勾引创伤后的我，究竟是什么格式？”

要是你发现我方在糊口中频繁体验到懦弱感，可能是存在未愈合的创伤，这时不错先尝试寻求心境斟酌师等专科东说念主士的匡助。

此外，不错合理诈欺一些心境器用，比如“东说念主格测试”。

它是最简便顺利的描摹方式，却不是自我的尽头。

你不错借助它找到同类，同类间的彼此看见能让咱们更收受我方；

但不要盲目战胜和奴婢测试收尾，把它行为念来源，接着在现实天下中作念出尝试，连合自我觉察和外部反馈，束缚校准“真实自我”，找到最安闲的存在方式。

当你弥散了解自我时，它会指挥你找到你的“个东说念主中枢技俩”。

这个经由不一定会很胜利，你可能会遇到失败，被他东说念骨打扰，自我犹疑。

但请不消凑合我方，允许我方在合适的时候戴上“空幻自我”的面具。

战胜自我的生动性，给它技术，你的自我会安谧雄厚下来。

社会行动认至友境学栽培丹尼尔·内特尔曾提到：

了解不同东说念主格的目的，是刚劲我方，意会他东说念主，让每个东说念主都不错“用我方的声息讴歌”。

大部分时候，咱们念念要更正性格，是但愿借此获取更好的现实糊口。

这莫得错，但要是这种念念法是出于对某种性格的偏见，不顾实践情况地压抑自我，临了只会变成破裂，对我方，对关系都莫得平允。

因此，与其执着于更正性格，不如从性格开赴，重新发现我方真实的需求。

比及你的内心不再风雨漂摇，变好的能源当然会显现出来。

那些果然从咱们内心滋长出来的能源，才能指引咱们成为更好的我方。

也期待有一天，每种东说念主格都能被尊重和收受，每个东说念主都能“目田地作念我方”。

天下和我爱着你。

作家：麦子

剪辑：一颗多肉、笛子

图源：unsplash

参考文件（滑动搜检）

[1] Bossom,I.R., & Zelenski,J.M.(2022). The impact of trait introversion-extraversion and identity on state authenticity: Debating the benefits of extraversion. Journal of Research in Personality, 97, 104208.

[2]Wacker, J., & Smillie, L. D. (2015). Trait extraversion and dopamine function. Social and Personality Psychology Compass, 9(6), 225-238.

[3] Jung, C. G. (1921). Psychological types: The collected works of C. G. Jung (Vol. 6). Bollingen Series XX.

[4]王芳. 咱们因何不同: 东说念主格心境学40讲 [M]. 北京日报出书社, 2023.

[5]苏菲·凯恩. 安静: 内向性格的竞争力 [M]. 莽撞, 译. 中信出书集团, 2012.

[6]Petree,R.D.(2009). Peforming Under Pressure: An Examination Of Performance, Workload, And Measures Of Acute Stress.

果然抵制一个东说念主往往不是性格内向，而是心境的创伤。

要是你发现内向的性格让你感到浮躁，时常容易规避和退避，那么你可能存在未愈合的创伤，不妨尝试寻求心境斟酌师的匡助。

在心境斟酌中，斟酌师会耐性性凝听你的灾祸，为你创造一个新的安整体验，指挥你重新刚劲我方。通过心境斟酌，你能正视和收受我方的性格，愈加了解我方，找到最安闲的存在方式，目田地作念我方。

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